La révolution libanaise est portée par un double message qu’elle chante sur tous les tons : le rejet d’une classe politique corrompue, symbole d’un Etat défaillant et la fin des divisions entre les Libanais, dont cette classe politique se nourrit.

Du Maghreb au Moyen-Orient, les pays connaissent de graves difficultés économiques, et des problèmes spécifiques à chaque pays. Et voici qu’un point commun commence à apparaître : la mise en cause de l’islam. Du moins tel qu’il est encadré voire instrumentalisé.

La manifestation contre « l'islamophobie » dans les rues de Paris, ce dimanche 10 novembre, a suscité bien des réactions, de nombreuses interrogations, et des dérapages.

Le président de la République a récemment déclaré que le port du voile dans l'espace public n’était pas son affaire. Doit-on y voir l’espoir d’un Premier Amendement qui limiterait l’ingérence de l’État ?

Plutôt que d'une société de vigilance, n'avons-nous pas besoin d'une présidence de vigilance ? Opinion.

Les islamistes perdent tous les jours des soutiens tant chez les musulmans que chez les « idéalistes » au fur et à mesure que se diffusent les témoignages d’oppression, de cruauté et de massacres dans les zones sous leur contrôle, et de terrorisme chez nous.

La dénonciation, nouvelle façon de gouverner ?

Le dialogue de sourds sur la laïcité qui se manifeste aujourd'hui au Québec n’est qu’une suite logique de l’histoire de la Survivance.

D'un point de vue légal, Decathlon a parfaitement le droit de commercialiser le produit controversé.

L’islamisme radical est à la fois un retour aux sources et une interprétation intransigeante, voire violente de la religion. L’islamisme veut mettre « la religion au pouvoir », le palais aux ordres de la mosquée, une impossibilité pratique...

Pourquoi faut-il dans un Tchad laïc abroger ou du moins amender le serment confessionnel ?

Comment faire ordre et discipline de l’anarchie, l’islam pur étant l’anarkhia grecque, cette absence de chef ? C’est le casse-tête d'une réflexion organique sur la réforme de plus en plus impérative de l’islam.

La transmission imparfaite de notre culture ne vient pas de l’immigration mais de notre système scolaire !

Comment comprendre les liens complexes qu’entretient l'Islam dans les pays d'Asie ? Comment ces derniers affrontent-ils les menaces fondamentalistes ? Entretien avec deux spécialistes.

En Tunisie, l'islam peut être libéral, non seulement en matière économique, mais aussi sociale, notamment sur les sujets religieux. L'occasion est propice avec le dernier rapport qui y a été publié en matière des droits et des libertés privées.

Combattre le nouvel antisémitisme mérite mieux que la tribune parue dans Le Parisien, qui multiplie amalgames et raccourcis.

Les témoignages de « sortantes du niqab » restent rares, non pas parce que peu de femmes l’abandonnent, mais parce qu’elles font table rase de leurs anciennes relations en adoptant leur nouvelle identité.

Ce qui intéresse les Occidentaux et une grande partie des populations musulmanes, c’est de savoir si le pic des violences physiques et sociales est dépassé.