Le digital, comme beaucoup d’innovations, fait resurgir des modèles mentaux anciens et questionne ceux existants, au premier chef le modèle selon lequel avec l’innovation on ne revient jamais en arrière.
Les aventures de deux compagnons franchement éthyliques, mais aussi paillardes, et riches en bagarres épiques.
La méfiance profonde envers la mobilité professionnelle dure plusieurs siècles : au XVIIIe siècle, Diderot écrit encore que « rien n’est plus funeste à la société que ces émigrations insensées » d’un métier à un autre.
Une étude fondamentale de l'historien Jérôme Baschet qui permet de disposer du chaînon manquant entre l’Antiquité et le monde moderne dans la formation de la personne.
La disparition d'Umberto Eco nous donne l'occasion de replonger dans son œuvre.
Le dernier livre de Dominique Iogna-Prat offre une vision nuancée de la transformation du pouvoir à la fin du Moyen âge.
Les symboles de la monarchie capétienne ont-ils pour origine la mort du roi tué par un porc ?
Morgarten est un mythe fondateur, la victoire des « petits » sur les « puissants », les paysans triomphant des « chevaliers ».
Une chose parait certaine, la mort idiote remonte à une lointaine antiquité.
La plume vive et alerte de Jean Favier fait découvrir au lecteur un Paris oublié et bien loin de l’actuelle Ville lumière.
À la fin du Moyen-Âge, la guerre devait entraîner l’adoption de mesures présentées comme exceptionnelles. Elles durent depuis sous forme modernisée.
Le système normatif (États, religions & idéologies) est aujourd’hui déstabilisé par la prodigieuse efficacité du système productif (capitalisme, sciences & techniques).
Le vin de Laon fut l'un des plus réputés d'Europe entre le VIIIe et le XVIIIe siècle, apprécié partout dans l'Empire, à la cour du roi de France et jusqu'en Angleterre.
La propagation de l'Islam a sans doute été une opportunité pour la propagation du capitalisme et de la mondialisation.
L'ouvrage d'Alessandro Barbero dépeint une époque faite de chair et d’âmes, une époque vivante.
A l’occasion de la sortie, sur notre bibliothèque électronique Librairal, de L’Etat, ses origines, son évolution et son avenir de Franz Oppenheimer, ouvrage fondamental initialement…
Nous avons tous appris un jour que Clovis était le premier des rois de France. Or, il était français pour la France, il était belge pour la Belgique et il était allemand pour l'Allemagne. De Saint Louis, on garde l’image d’un grand souverain, rendant la justice sous son chêne. On ignore qu’il imposa aux Juifs de porter l’équivalent de l’étoile jaune. Jeanne d’Arc est la grande héroïne du Moyen Âge. Pourquoi a-t-on oublié toutes les autres ?
Dans le cadre de la version d'été de Contrepoints, voici un article qui traite des liens entre féodalité et libéralisme