Le mouvement des gilets jaunes, révolte spontanée d’une partie du peuple contre ses élites, met en évidence l’impossibilité actuelle de concilier mystique et politique, selon le vocabulaire de Charles Péguy.
Présentation d’un texte de Benjamin Constant, contestant une doctrine trop souvent en vogue, hier comme aujourd’hui.
Quels effets de la guerre sur les régimes politiques ? Une invitation à la réflexion avec le grand philosophe.
La laïcité est un humanisme qui comporte une éthique rigoureuse faite de tolérance, de modestie, de discrétion et même de compassion. Une leçon particulièrement précieuse aujourd’hui.
La laïcité radicale républicaine tourne le dos aux valeurs fondatrices de la République libérale : elle exclut et discrimine quand celles-ci accueillent et intègrent.
Le succès des thèses de BHL dans "L'esprit du judaïsme" reflète et nourrit la crise existentielle de la démocratie française.
Le gouvernement respecte-t-il la déclaration des droits de l'homme ?
Le regard de René Le Honzec.
En prononçant son discours en corse, Jean-Guy Talamoni a clairement remis le statut de la Corse en débat.
Le gouvernement français pourrait avoir à répondre de ses actes sous l'ensemble des chefs d’accusation punissables par la loi, telle qu’elle se trouve définie par la déclaration des droits de l'Homme de 1789.
Comment de Gaulle, ce fils de monarchiste méprisant le régime parlementaire, en est-il venu à incarner la république ?
Un essai décapant sur les valeurs réelles ou supposées de la république française.
Le destin de la république est lié à ses grands généraux. Aujourd'hui : Bonaparte.
Quelles alternatives au régime politique actuel ?
Il est légitime de se poser la question suivante aujourd'hui : la « République » en France vaut-elle la peine que l’on se batte pour elle ?
On peut juger plaisants les trémolos des socialistes dans le Doubs. Et lancer, paraphrasant le Divin Marquis : "Socialistes, encore beaucoup d'efforts pour redevenir vraiment républicains !"
Si le premier terme de la devise de la république est liberté, avons-nous gardé présent à l’esprit qu’elle consiste à faire tout ce qui ne nuit pas à autrui ?
Si la réalité du terrorisme est ancienne, le mot français est un héritage de la Révolution française.
C'est la peur qui est motrice dans la société construite sur les privilèges.
Une défense raisonnée de l'élément central de notre ordre juridique contemporain. Un débat entre libéraux.