Il faut amener la majorité des gens à voir l'État pour ce qu'il est et à croire en la liberté.

On peut ouvrir le débat sur l’utilité et surtout la légitimité fondamentale des citoyens ordinaires à posséder des armes, pas seulement des forces de l’ordre.

OPINION : comment imaginer le libéralisme français au XXIe siècle ? Quelques éléments de réponse.

Alors qu'il existe des moyens reconnus pour se débarrasser des vampires ou des zombies, il n'existe aucune protection possible contre les extraterrestres.

Messieurs Zemmour et Onfray ignorent ce qu’est le libéralisme ; le libéralisme même réduit à sa dimension économique dans un pays dans lequel l’État contrôle 57 % de l’économie n’existe que dans leur imaginaire absurde.

Aujourd'hui, les Américains célèbrent leur fête nationale qui est aussi une fête de la liberté. La déclaration d'indépendance américaine détermine les droits fondamentaux des hommes.

Réponse libertarienne à une critique formulée d'un point de vue libéral classique.

La question de l’efficacité d’un système démocratique encadré par un État de droit suffisamment solide est au centre des enjeux que nous impose aujourd’hui la crise des Gilets jaunes.

Un essai du philosophe Pierre Manent sur l'articulation problématique entre loi naturelle et droits de l'homme.

Découvrez un grand classique de la liberté signé Patrick Simon, sur le droit naturel, la place du juge et le rôle de la justice !

Quelle est la place des robots dans le droit ? Des objets de droit certes, mais devraient-ils constituer des sujets de droit ?

Par communauté de destin, entendons-nous simplement préservation de la Cité, des Droits Naturels de chacun, ou d'une direction collectiviste, c'est-à-dire subordination de tout un chacun en vue de l'accomplissement d'une fin unique ?

Le socialisme aujourd'hui peut se faire tour à tour rebelle, relativiste et manichéen. Voici pourquoi.

Jean-Philippe Delsol propose une véritable histoire du droit pour comprendre la source de l'injustice fiscale.

Damien Theillier explicite les thèses fondamentales de Bastiat dans l'introduction de la réédition de La Loi. Première thèse : la loi ne crée pas le droit mais le découvre.

Comment peut-on confondre la liberté et l'idéologie qui réglemente nos vies jusqu’aux plus petits détails ? Réponse au politologue Guillaume Bernard.

Sans jouir du droit naturel, les robots d'Asimov en sont un formidable garant. Mais les robots ne seront pas tels qu'il les décrit.

Peut-on comparer le droit naturel aux trois Lois de la Robotique d'Asimov ?