Le libéralisme n’est pas un matérialisme
Il devient urgent de restaurer le libéralisme, non comme système politique, encore moins économique, mais comme philosophie du droit.
Il devient urgent de restaurer le libéralisme, non comme système politique, encore moins économique, mais comme philosophie du droit.
Non content de miner la confiance des Français sur le plan sanitaire, l’exécutif continue sur le plan économique.
Sauf à croire encore au mythe du multiplicateur keynésien, ce n’est pas en injectant de l’argent public qu’on stimulera efficacement et durablement la demande.
Par un simple calcul, depuis novembre 2015, nous avons passé 50 % de notre temps en état d’urgence ! 829 jours ! 27 mois ! 2 ans et 3 mois !
Les décisions politiques et économiques qui sont prises au niveau national et mondial nous emmènent tout droit vers le collectivisme.
La communication du gouvernement prend le capitalisme pour ennemi, et fait prendre aux politiciens des postures que ne renieraient pas les communistes.
Le choc de Coronavirus ne sera pas seulement sanitaire, il sera aussi économique et géopolitique. Petit essai de prospective.
Petit tour d'horizon de la fièvre qui s'empare des peuples contre leurs élites politiques et économiques.
La question de l’échelle d’action est la plus fondamentale.
Théodore W. Schultz obtint le prix Nobel d’économie en 1979 et il fut notamment le précurseur – négligé – de la théorie du capital humain, qui reste d'actualité. [REPLAY]
La bureaucratie étatique fait la pluie et le beau temps (mais surtout la pluie) dans le jeu des rapprochements stratégiques entre multinationales.
Fondamentalement duale, la société française a connu une polarisation accélérée de son marché du travail, beaucoup plus intense qu’aux États-Unis ou au Royaume-Uni.
Probablement sans en avoir une claire conscience dans les années 70, Arghiri Emmanuel sauve de l’engloutissement sous les thèses marxistes et néo-marxistes la théorie ricardienne des échanges internationaux.
S’il est bien un critère de choix à prendre en compte dans l’isoloir le 7 mai prochain, c’est celui de la capacité du futur président de la République à réformer en profondeur notre pays.
Nous assistons, dans un silence médiatique étourdissant, à la très inquiétante réislamisation des Balkans.
Une authentique solidarité n’est-elle pas celle d’un partage spontané relevant de la volonté individuelle plus que d’une institutionnalisation à marche forcée ?
Quel statut conférer et quelle place réserver à la solidarité dans notre société ?
Une tentative pour essayer de dissiper le malentendu à l’origine d’une tradition catholique antilibérale.
Mettre un terme à l'opposition infondée entre christianisme et libéralisme suppose de lever les trois malentendus, parfois superposés, qui en sont à l’origine.
Si Charlie s'était conformé aux contraintes du marché, son destin tragique aurait-il pu être déjoué ?