L’animation n’est pas qu’un loisir pour enfant
Peut-on encore considérer l’animation comme étant principalement réservée aux enfants, 31 ans après la sortie d’Akira ?
Peut-on encore considérer l’animation comme étant principalement réservée aux enfants, 31 ans après la sortie d’Akira ?
« Ce n’est pas moi ! Ce n’est pas mon problème ! Ce n’est pas de ma faute ! » Voilà un peu le leitmotiv officieux du Français d’aujourd’hui.
Le marché du jeu vidéo égale, sinon dépasse, celui du cinéma. S'il existe des milliers d’ouvrages sur les dérives possibles du cinéma en matière de propagande, c'est moins le cas dans le domaine des jeux vidéos. OPINION
L’innovation ne concerne pas que l’industrie, la culture ou les sciences. Elle peut aussi changer la façon dont nous envisageons la vie politique.
Les journaux perdent des lecteurs partout dans le monde. Le journaliste doit pouvoir comprendre la source de cette crise s’il espère avoir une chance de l’endiguer.
L’idée d’une allocation universelle ou revenu universel comme grande proposition de campagne pour la présidentielle n'a aucun sens.
La responsabilité du philosophe ne se limite pas à l'honnêteté intellectuelle.
Le sophisme est une arme redoutable sur des esprits naïfs.
Parce qu’on ne peut pas être entièrement certain de ses connaissances, il faut faire preuve de prudence.
Pourquoi la philosophie a-t-elle progressivement perdu ses lettres de noblesse ?
Instaurer l'allocation universelle est possible mais à certaines conditions.
Tyrannie fiscale et liberté d'expression dans la république.
Le gouvernement respecte-t-il la déclaration des droits de l'homme ?
Le gouvernement français pourrait avoir à répondre de ses actes sous l'ensemble des chefs d’accusation punissables par la loi, telle qu’elle se trouve définie par la déclaration des droits de l'Homme de 1789.
Compte tenu des événements récents et notamment devant leur caractère récurrent, l’importance de revenir sur les fondamentaux de la vie sociale se révèle.
En société, le bien et le mal servent seulement à cet intérêt précis : permettre la sauvegarde de la communauté en tant que telle.
Comment le contrôle de l'argent a dégénéré : de l’État-providence à la société de privilèges.
Quelle théorie pour quelle pratique ?
L’être humain éprouve durant sa vie un sentiment de suspicion à l’égard de ses semblables.
Un peuple ne peut pourvoir à sa survie et simultanément lutter contre les législations délétères : il en viendra à ne plus résister du tout.