Être libéral au 21e siècle

L’Institut Constant de Rebecque revient sur les fondements de la philosophie de la civilisation

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Être libéral au 21e siècle

Publié le 25 janvier 2011
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Une mise au point de l’Institut Constant de Rebecque sur les fondements de la philosophie de la civilisation.

S’étiqueter « libéral » suffit-il pour l’être ? À en juger de la multiplication de personnalités, de publications, de partis politiques qui revendiquent le mot, on pourrait croire à une véritable renaissance de l’idée libérale. Or force est de se rendre à l’évidence : de nombreux « libéraux » méconnaissent les fondements mêmes de cette philosophie distincte qu’est le libéralisme et défendent en son nom des idées antinomiques à toute conception cohérente de la liberté.

En tant que philosophie du droit, le libéralisme se fonde sur la reconnaissance de droits individuels fondamentaux dérivés de la nature de l’être humain. C’est au libéralisme, dès la Renaissance et les Lumières, que l’humanité doit son avance spectaculaire, en particulier depuis la Révolution industrielle. Parce que le libéralisme exige le respect intégral de l’autre, il est à juste titre considéré comme la philosophie de la civilisation, privilégiant l’échange à la contrainte dans les relations interpersonnelles : pour Pascal Salin, le véritable libéralisme respecte la personnalité unique de chacun, sa dignité, sa liberté dans le choix de ses objectifs et il récuse par conséquent toute vision globale mécaniciste, quantitativiste de la vie des hommes en société.

L’ensemble de la philosophie libérale repose donc sur une prémisse sans équivoque, impliquée par l’idée même de liberté : la primauté de l’individu. Cette prémisse réaliste, fondée sur la reconnaissance de la raison, du libre arbitre et de la responsabilité de la personne, permet d’énoncer l’éthique de la liberté qui en découle : le respect des droits individuels.

Lire l’étude  « Être libéral au 21e siècle ».

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  • Être libéral représente aussi une manière de vivre,de se conduire; être conscient de ses lacunes , de ses faiblesses , conseiller plutôt qu’ordonner, comprendre avant de juger ;travailler sur soi plutôt que vouloir changer les autres. Malheureusement notre société( et surtout la politique) nous incite à adopter des comportements inverses

  • > la reconnaissance de droits individuels fondamentaux dérivés de la nature de l’être humain.

    Et quand cet être humain est un barbare clanique, au cerveau lavé par une idéologie totalitaire sectaire militaro-religieuse comme l’islam, et plongé dans le communautarisme le plus épais et le plus grégaire, à mille lieues de votre conception individualiste de l’individu ???

    > Cette prémisse réaliste [la primauté de l’individu], fondée sur la reconnaissance de la raison, du libre arbitre et de la responsabilité de la personne, permet …

    …de faire l’autruche et de se mettre la tête dans le sable !

    • @Naibed Même si votre commentaire est absurde, je vais tout de même prendre le temps de vous répondre :

      Lorsque l’on parle de droits naturels, il s’agit justement de protéger les individus du totalitarisme en faisant primer la liberté. Ainsi, les totalitaires qui comme vous ne font preuves d’aucunes neutralité axiologique et jugent une religion à travers les agissements de quelques individus ou de leurs propres interprétations, ne peuvent opprimer personne.

      L’individualisme méthodologique au sens de M. Weber nous permet de comprendre que votre subjectivité, même si elle était partagée par une majorité, ne doit pas vous autoriser à priver les individus de la seule chose qui soit assertoriquement éthique : la liberté.

      Vous avez le culot de parler de totalitarisme alors que si je comprends bien, si vous le pouviez vous interdiriez la pratique de certaines religions et peut-être même ce journal « libéral » sur lequel vous vous exprimez… librement !

      Ce que le libéralisme se propose d’interdire c’est l’oppression qu’il soit issu des dérives d’une religion ou d’un jugement de valeur !

      • C’est bien contrepoints… 🙂
        Un des seuls sites où quelqu’un répondra toujours aux commentaires saugrenus avant vous, et souvent mieux que vous ne l’auriez fait !

  • Les commentaires sont fermés.

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Frédéric Passy est né il y a 200 ans, le 20 mai 1822. Le premier prix Nobel de la Paix est aujourd'hui quelque peu oublié. Il fut pourtant une des dernières grandes figures du libéralisme français.

Mais si nous célébrons aujourd'hui le bicentenaire de sa naissance, le 12 juin marquera aussi le 110e anniversaire de son décès. Cet homme modeste et ordonné aurait voulu ainsi concentrer les hommages posthumes qu'il ne s'y serait pas pris autrement.

Yves Guyot dans son hommage au cimetière résume d'ailleurs sa vie en une phrase :

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Par Emmanuel Malmendier[1. Titulaire d'une licence en droit U.Lg., d'un master en fiscalité U.Lg. – Hec, comptable-fiscaliste agréé.].

Il est maintenant établi que certains pays nordiques prévoient de supprimer l’argent-monnaie, le cash autrement dit, au profit du seul virtuel ! Tous les paiements DEVRONT se faire par carte ou par application sur votre téléphone portable.

Je vous engage à bien lire ce qui suit, à y réfléchir et si vous voyez clairement la menace que cela représente pour votre liberté, à le transmettre au maximum... Poursuivre la lecture

Décidément, Emmanuel Macron nous aura administré jusqu’au bout la preuve de son ultra-libéralisme le plus décomplexé ! De quoi frémir pour la suite. Figurez-vous que jeudi 12 mai dernier, soit exactement la veille de la fin officielle de son premier mandat, lui et son ministre de l’Éducation nationale Jean-Michel Blanquer ont obligé les candidats bacheliers de la spécialité Sciences économiques et sociales à plancher sur une épreuve ouvertement acquise aux thèses libérales ! Quelle ignoble propagande !

Scandaleux, pathétique, révoltant... Poursuivre la lecture

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