Pourquoi les débats politiques sur internet sont-ils devenus de lamentables querelles d'Ego ? Comment faire pour insuffler un peu de rationalité dans nos échanges sur internet ?
L’utilité de la coercition exige que celui qui a le pouvoir de l’exercer soit considérablement plus sage que celui qui la subit. Au final, l’imperfection de l’homme censée justifier la coercition est ce qui en détruit le principe.
Le relativisme est l'un des reproches faits à la société moderne. Et le libéralisme, parce qu’il entend protéger le droit pour chacun de mener sa vie comme il l’entend, se trouve alors bien souvent aussi sur le banc des accusés.
Être ou ne pas être Charlie ? La liberté d’expression a-t-elle des limites ? Une réponse philosophique.
Le véritable mal vient de l’activité quotidienne de ces millions de gens du commun qui, par lâcheté ou dessein, pourrissent minutieusement la vie de leurs semblables.
Le meilleur argument pour la liberté est une vie bien vécue.
Après la fausse compassion (volet 6) et la vraie démagogie (volet 7), comment les fausses vertus peuvent mener aux vrais vices et les vraies impostures aux vrais complexes ou fausses illusions (pléonasme).
En vue des élections à venir, au-delà de l'habileté technique, du charisme ou de l’éloquence, ne faudrait-il pas tenir compte de la vertu pour fonder le choix du candidat ?
L’idée sous-jacente de la choquante philosophie de Mandeville c’est qu’il faut reconnaître notre humanité et tirer le meilleur parti de celle-ci. Parce que lorsqu’on prétend…
Sur les marché américains, le vice a battu la vertu. Une preuve de plus de l'immoralité du capitalisme ?
Peut-on absoudre le capitalisme de ses péchés capitaux ? Oui parce qu'il y a bien des motifs philosophiques, économiques et moraux à cette réhabilitation.
Selon Ayn Rand, adopter l'altruisme comme principe de la moralité, c'est nier le droit qu'a l'individu d'exister pour lui-même, en faire l'objet d'un perpétuel sacrifice de soi, un animal sacrificiel.
La crise financière devient peu à peu la crise de la mentalité occidentale, où la recherche raisonnée des bons mécanismes est peu à peu remplacée par le besoin brutal de basculer la société dans un nouvel ordre purifié et abstrait.
Il est certes rationnel d'être égoïste, mais il est encore plus rationnel d'être altruiste dans une société qui le mérite. Voyons pourquoi.
Pourquoi ne pouvons-nous pas pleinement développer notre raison sans notre vertu ?
Indignés et Occupy Wall Street, voici ce que pensent ceux auxquels vous vous opposez
Il convient de réapprendre à distinguer la solidarité et la charité et d’utiliser le plus correctement possible ces deux termes
La grande réussite du socialisme a consisté à convaincre la société que le bien collectif est le seul auquel on doive aspirer et que les fins personnelles sont perverses