Les premières cosmologies et la première philosophie sont liées à l'univers de la cité.

Une société sans compétition est-elle possible ? Plus encore, est-elle souhaitable ?

Quels effets de la guerre sur les régimes politiques ? Une invitation à la réflexion avec le grand philosophe.

Marcel Proust est connu pour tout sauf ses idées politiques. Pourtant elles transparaissent dans ses écrits, et méritent l'intérêt.

Le principe d’égalité des chances est presque toujours mis en avant dans le discours politique et social d’une manière qui conduirait à renforcer l’égalité réelle ou l’égalité des revenus.

Comment la presse de droite et de gauche a traité l'affaire des tweets racistes, antisémites et homophobes publiés sur le compte de Mehdi Meklat.

Faut-il considérer la frontière entre altruisme et égoïsme comme illusoire ? Petite explication d'un grand problème éthique contemporain.

L’utilité de la coercition exige que celui qui a le pouvoir de l’exercer soit considérablement plus sage que celui qui la subit. Au final, l’imperfection de l’homme censée justifier la coercition est ce qui en détruit le principe.

Le relativisme est l'un des reproches faits à la société moderne. Et le libéralisme, parce qu’il entend protéger le droit pour chacun de mener sa vie comme il l’entend, se trouve alors bien souvent aussi sur le banc des accusés.

Décodons les critiques des soi-disant "décodeurs" de l'information qu'on retrouve dans certains médias, et notamment chez Le Monde.

La modestie apparente du principe de la nécessité de la régulation est largement factice.

L'autorité est le concept politique à la mode dans tous les partis. Faut-il s'en réjouir ou s'en inquiéter ? Explications pour mieux comprendre.

Le soldat qui combat pour son pays dans une guerre injuste est-il comparable à l'avocat qui défend un criminel sans avoir à le juger ? En ce jour de célébration de l'armistice, une réflexion sur le nationalisme et la guerre.

Le programme du front de gauche est plein de contradictions, voulant à la fois relancer l'économie et critiquer le productivisme.

Léo Ferré ne prévoyait pas d’alternative politique immédiate à la culture marchande.

Le socialisme aujourd'hui peut se faire tour à tour rebelle, relativiste et manichéen. Voici pourquoi.

L'exception culturelle a-t-elle un sens ?

La liberté, la sûreté et la propriété individuelles sont-elles mieux protégées avec ou sans État ?