Les jeunes sont-ils vraiment en colère contre la machine ?

Il existe une vision romantique selon laquelle les mouvements de jeunes de gauche représentent la vague de l’avenir et le « bon côté de l’histoire ».

Le jeune idéaliste stéréotypé est supposé être un radical de gauche qui soutient des mouvements tels que Black Lives Matter, et des causes telles que le New Deal vert et le socialisme. Les opinions des jeunes sont généralement considérées comme représentées par des figures telles que l’anticapitaliste Greta Thunberg ou la jeune députée socialiste Alexandria Ocasio-Cortez.

Selon une enquête menée par The Institute of Economic Affairs, 67 % des jeunes déclarent qu’ils aimeraient vivre dans un système économique socialiste, et 75 % sont d’accord avec l’idée que « le socialisme est une bonne idée, mais il a échoué dans le passé parce qu’il a été mal fait. »

Il est clair que le capitalisme et les valeurs traditionnelles sont fortement stigmatisés au sein de la génération Z. En tant que jeune moi-même, je me suis sentie isolée de mes pairs lorsque je me suis opposée au socialisme et au progressisme. Nombre de mes amis ayant des opinions similaires aux miennes ressentent le besoin de s’autocensurer pour s’intégrer.

Le socialisme et le gauchisme sont sans aucun doute populaires auprès de ma génération. Mais il convient de se demander si ces idéologies sont nées organiquement d’un nouveau regard sur les injustices du monde et de la volonté de se rebeller contre un système oppressif, ou s’il existe une autre explication à la popularité de ces croyances.

Rebelle à la cause

Une tendance peut nous aider à répondre à cette question. Si les jeunes sont souvent en colère face aux problèmes de leur époque, les solutions qu’ils préconisent sont souvent plus proches de ce qui a causé le problème en premier lieu.

La crise du logement en Grande-Bretagne en est un bon exemple.

Les jeunes considèrent aujourd’hui l’accession à la propriété comme un rêve irréaliste, car les prix de l’immobilier au Royaume-Uni ont explosé au cours des dernières décennies. Selon le sondage de l’IEA, 78 % des jeunes attribuent la crise au capitalisme et pensent que la solution passe par une intervention gouvernementale à grande échelle, par le biais de mesures telles que le contrôle des loyers et les logements sociaux. Cependant, ils ne reconnaissent pas que la raison pour laquelle les logements sont si chers est qu’il y a une pénurie de logements due aux restrictions gouvernementales en matière de construction.

Une erreur d’attribution similaire a caractérisé le mouvement Occupy en 2011, qui était une réponse à la Grande Récession de 2008. Les jeunes manifestants réclamaient davantage de réglementation gouvernementale pour Wall Street, avec le cri de ralliement « nous sommes les 99 % ». Cependant, la réalité est que c’est l’ingérence du gouvernement dans le système financier qui a provoqué la récession.

Le fait que les jeunes recherchent des solutions qui ne feraient qu’exacerber le problème n’est pas nouveau.

Comme le décrit l’économiste Ludwig von Mises dans son livre Bureaucratie, la montée du mouvement de jeunesse en Allemagne avant la Première Guerre mondiale était une réaction au manque d’opportunités offert par le régime bureaucratique. Cependant, le mouvement de la jeunesse n’a pas saisi clairement le problème et a voulu étendre le système plutôt que de le combattre.

« Le mouvement de jeunesse était l’expression du malaise que les jeunes ressentaient face aux sombres perspectives que leur offrait la tendance générale à l’enrégimentation. Mais il s’agissait d’une fausse rébellion vouée à l’échec parce qu’elle n’osait pas lutter sérieusement contre la menace croissante d’un contrôle total et d’un totalitarisme de la part du gouvernement. Les émeutiers tumultueux en puissance étaient impuissants parce qu’ils étaient sous l’emprise des superstitions totalitaires. Ils se sont livrés à des bavardages séditieux et ont chanté des chansons incendiaires, mais ils voulaient avant tout des emplois gouvernementaux ».

À maintes reprises, nous constatons que les mouvements de jeunesse censés combattre l’homme lui donnent en réalité du pouvoir.

Radicalement non radical

Et ce n’est pas une coïncidence. La plupart du temps, les jeunes promeuvent le système par inadvertance, parce que c’est le système lui-même qui les manipule.

Les mouvements modernes défendus par les jeunes d’aujourd’hui sont présentés comme anti-establishment et populaires. Pourtant, ces mêmes groupes qui contestent l' »oppression » sont soutenus par les médias grand public, le gouvernement et les grandes entreprises.

Alors que les gauchistes prétendent lutter contre le système en défendant Black Lives Matter, le système soutient littéralement leur cause, comme le montrent les rencontres entre les dirigeants de BLM et les représentants de Biden. On le voit également à travers la tentative de présenter l’idéologie transgenre comme une opinion anti-establishment. Cependant, l’empereur n’est pas habillé quand on considère que la Maison Blanche a montré son allégeance au mouvement LGBT en faisant flotter le drapeau de la fierté progressiste à côté du drapeau américain.

Les mouvements de jeunesse qui renforcent le système aujourd’hui, plutôt que de se rebeller contre lui, sont comparables à la façon dont les jeunes ont joué un rôle fondamental dans la révolution culturelle de Mao. Le régime encourageait les étudiants à se rebeller et à faire des descentes dans les maisons des ennemis de classe et à les stigmatiser en tant que parias.

Comme l’a écrit l’historien Frank Dikötter dans son livre The Cultural Revolution : A People’s History, 1962-1976, Mao estimait que « la naïveté et l’ignorance des jeunes étaient des vertus positives », car elles les rendaient plus manipulables.

Une autre brique dans le mur

En outre, les causes qui sont défendues en tant que « mouvements de jeunesse » ne sont souvent que des mouvements défendus par des enseignants et imposés à leurs élèves.

La page Twitter Libs of TikTok montre comment la théorie radicale du genre a été promue dans l’éducation par des enseignants radicaux de gauche aux États-Unis. De même, au Royaume-Uni, une vidéo est devenue populaire en ligne, montrant un enseignant qualifiant un élève de « méprisable » en raison de son manque de respect pour l’identité de genre d’un autre élève qui s’identifiait comme un chat.

La théorie du genre a également reçu un soutien institutionnel au Royaume-Uni, où des organisations à but non lucratif telles que Stonewall et Mermaids ont fourni des ressources et des cours sur le genre aux écoles du pays. Faut-il s’étonner que tant de jeunes s’alignent sur les opinions gauchistes, alors que ces opinions sont largement promues dans notre système éducatif, et qu’on leur dit qu’ils sont mauvais s’ils ne sont tout simplement pas d’accord ?

Murray Rothbard, dans The Progressive Era, explique comment les jeunes ont défendu la cause de la prohibition, en partie grâce à la promotion de cette cause dans le système d’éducation publique :

« Les jeunes devenaient davantage piétistes et militants prohibitionnistes que leurs aînés. Les jeunes piétistes nourrissaient une haine profonde pour les saloons, exprimée par les sociétés chrétiennes de jeunes gens et les programmes interconfessionnels de l’école du dimanche. La W.C.T.U. [Woman’s Christian Temperance Union], en partie grâce à ses cours d’hygiène très réussis dans les écoles publiques, a pu enrôler 200 000 jeunes dans son organisation affiliée, la Loyal Temperance Legion ».

Les vrais rebelles

Cependant, il y a également eu d’authentiques mouvements de jeunesse pour des causes véritablement nobles.

Les Pères fondateurs américains, qui avaient pour la plupart moins de quarante ans lorsqu’ils ont participé à la guerre d’Indépendance, en sont un exemple notable. Comme l’indique la comédie musicale, Hamilton était encore un jeune adulte lorsqu’il a participé à la bataille pour l’indépendance. La raison pour laquelle la jeune révolution libertaire qui a libéré l’Amérique et l’Occident était en fait « du bon côté de l’histoire » est qu’elle était basée sur de bonnes idées, et qu’elle n’était pas conduite par des tyrans pour leurs propres intérêts.

Donc, si vous êtes un jeune qui n’adhère pas aux mouvements à la mode, ne vous sentez pas mal, car ces mouvements ne sont pas toujours du « bon côté de l’histoire ». Si les mouvements de jeunesse sont souvent perçus avec des lunettes teintées de rose, la réalité est que les jeunes ont souvent été du côté des mouvements promouvant un grand gouvernement et limitant la liberté. Mais ce n’est pas de la rébellion. Les vrais rebelles sont ceux qui luttent contre la tyrannie, pas ceux qui la soutiennent.

—

Sur le web