C’est en devenant capitaliste que la Chine a pu s’en sortir ! Mais elle effectue un retour en arrière : adieu l’innovation, l’esprit de compétition et l’énergie frénétique qui ont sauvé le pays.
Une définition de l’Occident comme un idéal place la barre tellement haut que la réalité ne peut être que décevante à son aune.
Le paradoxe de l’Occident est qu’une bataille millénaire pour le pouvoir et la domination a produit la liberté au milieu de la violence.
Pendant que l’anticapitalisme resurgit dans de nombreux pays, l’Éthiopie fait le choix de l’économie libre pour relever les défis qui l’attendent.
Nous, Européens, nous avons perdu la foi dans nos valeurs démocratiques et dans l’efficacité de l’économie de marché alors que nous devrions en être fiers.
Si le terrorisme islamique fait l'actualité, son bras armé l'État islamique est loin d'avoir obtenu ce qu'il souhaitait.
À l'occasion de la célébration de la fête de la Femme en Tunisie, ce 13 août 2017, le président de la République a annoncé des mesures fort attendues depuis longtemps en mesure de donner enfin naissance à un printemps tunisien.
Peut-on parler d’un déclin de l’Occident alors que c’est le monde qui s’occidentalise ?
Compte-rendu d'une conférence du professeur Philippe Nemo sur ce qui fait la spécificité de l'Occident.
En ces instants graves où l’Histoire peut bifurquer, rappelons combien ce que l’on appelle l’Occident est un édifice fragile.
Le maintien de l’intégrité territoriale de l’Ukraine n’est pas dans l'intérêt de l'Occident. Un point de vue critique sur les relations internationales.
Mêlons-nous plutôt de nos affaires intérieures, suffisamment préoccupantes.
L'Afrique de l'est doit-elle faire le choix entre la croissance ou la démocratie ?
Le dernier livre de l’historien Philippe Fabry, « Histoire du siècle à venir », vient de sortir.
Un ouvrage magistral, à lire et à relire.
Comment les sociétés africaines postcoloniales pensent-elles l'égalité et la liberté ?
Pourquoi une certaine préférence africaine pour la Chine ?
Un ouvrage d’Abdennour Bidar au thème passionnant mais qui ne tient pas toutes ses promesses. Présentation.
Dans cet essai de 1956, Mises entend démonter un à un les arguments des anticapitalistes et analyser les ressorts de la pensée anticapitaliste.
La sociogenèse de l’État menée par Norbert Elias dans La Dynamique de l’Occident (1977) permet de saisir que l’affirmation d’un État central ne s’est pas faite sans heurts.