Covid, confinement : il était une fois la Suède
Si la frénésie journalistique autour de la stratégie sanitaire de la Suède montre une chose, c’est que la paresse intellectuelle nous guide.
Si la frénésie journalistique autour de la stratégie sanitaire de la Suède montre une chose, c’est que la paresse intellectuelle nous guide.
La sévérité des mesures sanitaires au Québec n’avait pas pour origine les experts entourant le Premier ministre, François Legault, mais sa propre sagesse.
OPINION : au-delà des drames hospitaliers, l’évaluation objective et nuancée des stratégies déployées contre la pandémie ne prouve pas que la sévérité gouvernementale soit nécessaire.
Opinion : face aux antivax, l’enjeu n’est pas notre santé, mais la façon dont nous sommes traités. Une réponse plus complexe que les slogans et les anathèmes.
Face à un fil de nouvelles aussi inquiétant que celui de la pandémie de Covid-19, il devient essentiel de sensibiliser le public à l’utilisation judicieuse du questionnement socratique.
Et si la privatisation des océans était le meilleur remède pour éviter la dilapidation de ses ressources et sa trop grande pollution ?
La notion de droit animal ou de droit des animaux défendu par les antispécistes a-t-elle un sens ?
Présenté souvent comme facteur d’éclaircissement et d’émancipation, se peut-il que l'enseignement public exerce actuellement un contrôle toxique sur nos sociétés ?
Ceux qui s’activent politiquement pour nous émanciper de l’oppression sont ceux-là même qui menacent notre liberté d’expression.
Qu’est-ce que la liberté ? Lorsque la liberté est analysée par des intellectuels savants en position d’autorité, elle finit par avoir l’air d’un concept douteux. Comment répondre à cela ?
Et si, contrairement aux prétentions des experts auto-proclamés, l'économie tenait plus de la philosophie que de la science ?
Ce n’est pas l’évasion fiscale révélée par les Panama Papers qui est immorale, c’est de forcer les gens à payer pour des services.
Les rapports d’antan entre hommes et femmes peuvent-ils avoir été plus harmonieux que nous le pensons ? Une réflexion sceptique.
Le pendant de l’utopie libérale, c’est l’idéologie social-démocrate.
La colère existe pour une raison : affirmer ses droits auprès de ceux qui les agressent.
Le pendant de l’utopie libérale, c’est l’idéologie social-démocrate.
Ce mythe d’une méchanceté surhumaine est contre-productif au discours libéral.
Pour comprendre le rôle des marchés, la gauche doit abandonner sa nostalgie de la tribu.
Qui sont les vrais rebelles en politique ?
Bien malin qui pourra dire qui sont les principaux contributeurs de l'État.