Nous venons d’ajouter collectivement une nouvelle exception à un principe fondateur des démocraties. Nous avons consensuellement fragilisé nos démocraties. OPINION.

Le mépris des forces vives de la démocratie française associé à la crainte de la pandémie ont amené le chef de l’État à rejoindre un bunker : l’opacité de la haute administration.

Un État totalement sclérosé. Plus fort que l’horreur politique, l’inertie de la technostructure française.

La crise traversée contraint de façon inédite les citoyens, elle appuie mécaniquement la marche en avant d’une société du contrôle et de la surveillance accrue.

Face au complotisme, il nous faut plus de transparence et plus de démocratie.

C'est en commençant par prendre part aux décisions les plus locales qu'en 800 ans d'exercice de la démocratie directe la Suisse a développé cette capacité à prendre son destin en main.

On ne peut manquer de s'étonner de la passive soumission de notre pays qui a toujours su montrer dans le passé son goût de la contestation et son penchant à manifester à la moindre occasion.

Alexandre Loukachenko, affaibli par les protestations démocratiques, parade l'arme à la main pour asseoir son autorité vacillante en Biélorussie.

L’État affiche et met en œuvre la lutte contre les inégalités, en provoquant des inégalités encore plus grandes.

La suite de l’excellent « Pourquoi je suis moyennement démocrate », du même auteur.

Démocratie et liberté ne sont pas synonymes : le pouvoir au peuple n'est pas le pouvoir aux individus. Vladimir Volkoff le montre avec brio dans "Pourquoi je suis moyennement démocrate".

Les 3 problèmes soulevés par une définition courante de la démocratie.

Pourquoi continuer à aller voter alors que la politique a été dévoyée et que les hommes politiques ont surtout des aspirations personnelles ?

Malgré les manifestations rassemblant des milliers de personnes depuis le mois de mai, le nouveau projet poussé par Pékin au nom de la sécurité nationale a été adopté.

Si la majorité était le seul principe de gouvernement (toute décision politique définitive étant par exemple prise par référendum), 51 % de la population d’une nation pourraient priver de ses droits les 49 % restants.

Un autre point de vue sur la question de l’abstention. Ou plus précisément, une série de questions.

La Convention citoyenne pour le climat constitue un artifice, une sorte de mystification destinée à faire croire au peuple qu’il est souverain.

Les 150 propositions de la Convention citoyenne pour le climat sont bien éloignées des aspirations des Français.