La toute récente abolition de la peine de mort en Virginie (une première dans un État du sud des États-Unis) a semblé confirmer l'idée fort répandue d'un déclin continu de la peine capitale dans le monde occidental.
Plutôt que parachever l'avènement de l'État social total incitant encore davantage à survivre de revenus sociaux non gagnés, la priorité existentielle et éthique est de préserver et réinventer la fierté de s'accomplir en gagnant sa vie.
Il est infiniment souhaitable que les libéraux prennent offensivement la tête de ce combat.
Refuser d'être asservi au régime de l'altruisme obligatoire et boursouflé qu'est le sacro-saint système de santé ou de redistribution cher à l'étatisme français ne conduit pas nécessairement à l'indifférence à autrui.
OPINION : les mesures d'isolement envisagées devraient-elles être obligatoires ou devrait-on s'en remettre à la responsabilité de chacun ?
Si l'individu qui est le support du citoyen ne s'appartient plus, n'est plus propriétaire de soi, de quoi le type de citoyenneté proposé par Emmanuel Macron est-il le nom sinon de l'asservissement ?
La régulation des sociétés ouvertes veut que plus on libéralise en tout, et plus s'impose une tolérance zéro envers toute violation des droits individuels en sanctionnant durement la moindre violence infligée aux personnes.
Prétendre que la France serait un foyer de racisme qui se ferait au moyen de la violence policière et de discriminations institutionnelles est une imposture de la pire espèce.
Le plus édifiant de cette crise, c'est d'avoir occasionné un stupéfiant et offensif retour des vieilles phobies antilibérales et autres pathologies statolâtriques (l'étatisme « viral ») propres à notre pays.
En s'alliant libéralisme et individualisme peuvent donner chacun le meilleur de lui-même, se corrigeant réciproquement de leurs insuffisances potentielles et s'enrichissant mutuellement.
Face au laxisme judiciaire, la philosophie objectiviste, par Alain Laurent.
Le philosophe Alain Laurent évoque l'égérie du capitalisme Ayn Rand, exilée hors du commun.
La place des femmes dans la pensée libérale.
Jean-François Revel, champion d’une pensée politique aussi forte et nécessaire que profondément singulière.
Dans les vieilles outres toujours en usage, le vin nouveau de l'antilibéralisme se révèle plus infect encore que l’ancien (Michéa, Dufour, Zaoui, etc.).
Un an après la sortie de La Grève (Atlas Shrugged), Ayn Rand ne cesse de faire la une en France.
La diatribe anti-Ayn Rand parue dans Le Monde des 9 et 10 septembre apparaît tellement truffée de contre-vérités et d’assertions calomnieuses qu’elle appelle sans tarder une mise au point précise rétablissant les faits.
Le voyage intellectuel auquel nous vous convions tentera de répondre à ces simples mais décisives questions : en fin de comptes, qui est responsable ou peut logiquement l’être, pourquoi, jusqu’où et comment ?
Depuis déjà une bonne décennie, l’air du temps est à la stigmatisation du droit de propriété intellectuelle et, dans la foulée, du droit d’auteur – ou du « copyright » dans sa version anglo-saxonne. Pourtant, un auteur tout à fait libertarien défendait avec force la propriété intellectuelle.
Depuis déjà une bonne décennie, l’air du temps est à la stigmatisation du droit de propriété intellectuelle et, dans la foulée, du droit d’auteur – ou du « copyright » dans sa version anglo-saxonne. Pourtant, un auteur tout à fait libertarien défendait avec force la propriété intellectuelle. 2e partie.