Il y a 10 ans, les Printemps arabes commençaient en Tunisie, avant de gagner d’autres pays, puis d’être sévèrement réprimés, sauf en Tunisie. L’occasion de revenir sur leurs racines à l’analyse de leur échec actuel.
La situation du Soudan ressemble à celle d’une Algérie qui n’aurait plus de pétrole.
Le Rif, région isolée, se soulève une fois de plus dans l'histoire du Maroc. Pour quelles raisons ?
À l'occasion de la célébration de la fête de la Femme en Tunisie, ce 13 août 2017, le président de la République a annoncé des mesures fort attendues depuis longtemps en mesure de donner enfin naissance à un printemps tunisien.
Malgré l'élection de Donald Trump, l’Arabie saoudite semble s’employer à redevenir l’allié arabe clé de Washington en s’opposant à la montée en puissance régionale de Téhéran et en partageant des intérêts financiers et énergétiques communs.
L’histoire de cinq victimes des répressions étatiques du Printemps Arabe
L'origine du printemps arabe fut d'abord économique avant d'être politique.
Contexte économique dégradé et crise inédite au sommet du pouvoir : l'année s'annonce difficile pour l'Algérie.
Quelles sont les responsabilités africaines et européennes dans la crise des migrants ?
Le Dialogue tunisien est un retour possible à la Renaissance après la parenthèse socialiste et dictatoriale.
Faut-il transiger avec Assad pour faire plier l'État islamique ?
Quelle lecture objective peut-on faire du projet de loi sur la réconciliation économique ?
Le regard de René Le Honzec.
"C'est le système politique tunisien que The Economist a consacré, et non pas l’économie tunisienne qui, elle, est encore loin d’avoir fait sa transition."
C'est la Tunisie qui est désignée "Pays de l'année" par le prestigieux journal britannique The Economist, qui a voulu saluer la transition démocratique réussie du pays.
L'enjeu de l'élection de ce week-end est important : quel type de société et quel type de politique nationale et internationale mettra-t-on en place ?
Une partie du monde arabe est ensanglantée par des crises politiques et des guerres civiles meurtrières. Comment l'expliquer ?
Ce qu’on a appelé « le printemps arabe » fut moins une revendication de démocratie politique qu’une protestation pour obtenir la liberté fondamentale de travailler et d’échanger.
L'Islam porterait-il en lui un germe destructeur interdisant d'avancer vers la liberté politique et le progrès économique ?
Une particularité, politique, caractérise le Maroc, celle d’être un « pays-modèle » de changement pacifique en Afrique. Une exception, qui s’est encore consolidée après « le printemps arabe »,