Après une heure et demi d’envolées littéraires sur l’humain, la France et l’Histoire, qu'a vraiment proposé Emmanuel Macron au Congrès de Versailles ? Pas grand chose de nouveau, hélas.

L’Etat-Providence a fait de la société sa vassale : prétextant agir pour le bien, il ne cesse d’étendre son empire ; la surveillance étatique est la règle, la liberté de la société l’exception.

Qui, parmi les Français, paiera pour l’inflation des dépenses de l’État ?

Le score État-moralisateur de l'Institut Économique Molinari montre l'inefficacité des politiques prohibitives pour améliorer les conditions sanitaires.

Pourquoi, au lieu d’augmenter indéfiniment des budgets et des effectifs pour la lutte antiterroriste, avec l'efficacité que l'on connait, ne ferait-on pas appel au privé pour chercher plus d’efficacité dans le domaine de la sécurité ?

Pourquoi et comment le périmètre de l’État s’est-il tant étendu dans des pays comme la France ? À quelles dérives cela a-t-il mené ? En quoi cela mine-t-il notre démocratie ? Comment sortir de ce mécanisme infernal ?

Ruine, excès de contrôle, hyper-centralisation, élites publiques rentières, dépendance à la dépense publique… L’Ancien Régime de l’État-providence se meurt.

On les croit égoïstes alors que les Américains sont sans peine les plus généreux dans le monde développé.

La spirale de rejet des étrangers en France n’est pas (qu’)un sursaut de la droite traditionaliste : elle est mue par le socialisme et son culte de l’Etat-providence.

La meilleure manière d’absorber convenablement les flux de populations réside dans la liberté en tout.

Le libéralisme a déjà vaincu le silence et la pusillanimité qui l’étouffaient naguère, il suffit pour s’en persuader de faire un nouveau point à trois mois des primaires, à neuf mois des présidentielles.

Le drame de la fermeture de l'usine Caterpillar en Belgique a au moins le mérite d'unir les responsables politiques dans un souci d'assistance aux travailleurs dramatiquement et injustement privés de leur emploi.

Kant a été embrigadé par les théoriciens progressistes dans leur combat pour l'État providence. Mais quand on en revient au texte, qu'en est-il vraiment ?

Alors qu'à droite comme à gauche, on prépare les élections, l’École des choix publics nous offre les outils pour en faire une analyse rationnelle.

Sommes-nous des citoyens libres ou des individus assujettis contre leur gré à un État omniprésent, même s’il n’est pas omnipotent ? Qu’est-ce que la liberté lorsque les structures étatiques dépensent presque 60% du PIB ?

La détestation de l'économie de marché et du capitalisme, très spécifique aujourd'hui à la France, nous fait sombrer dans un étatisme dont même un pays communiste comme la Chine semble peu à peu s'éloigner.

Parce que la plupart des gens sont attirés par les promesses de cadeaux gratuits, ils seront attirés par les promesses des politiciens. C'est pour cela qu'ils ont accepté l'État-providence en échange de leur soumission.

La France du XXème siècle, meurtrie par deux guerres mondiales et des millions de morts, est aussi une France du progrès technique, économique et social. Démonstration en 7 tableaux.