À l’heure des remises en cause (très souvent largement excessives et démesurées), il est bon de s’interroger sur ce qui fonde nos valeurs essentielles et sur ce qui peut encore relever de l’universel.

Alors que nous avons entendu, jusqu’à l’excès, que nous étions en guerre, nos libertés fondamentales sont les premières victimes collatérales.

En réponse à la crise sanitaire, le choix a été fait de légiférer. Adopter ainsi une nouvelle loi sur l’état d’urgence n’est pas en phase avec l’esprit des textes internationaux des droits de l’homme.

Le 29 janvier, la Chine faisait encore pression sur l’OMS pour qu’elle ne déclare pas « une urgence internationale ». Si la dictature a permis d’en sortir, c’est elle aussi qui en est la cause première.

Voici la grande duperie des démocraties occidentales contemporaines : exhiber des cadavres en leur donnant l'apparence de vie. C'est la zombification des libertés.

Un éloge émaillé de références invitant à la (re)découverte. Une tentative de réhabilitation d’une philosophie fondatrice détournée de ses principes fondamentaux et porteuse d’avenir.

La richesse augmente, la mortalité infantile diminue, les libertés s'améliorent... voici les raisons d'être optimiste en 2020 !

L’Intelligence Artificielle peut-elle constituer une menace pour la démocratie et les libertés ? La confrontation entre le point de vue du spécialiste et celui du politique.

Le libéralisme serait-il la défense des intérêts particuliers, « égoïstes », au détriment de l’impérieux « intérêt général » ?

Le libéralisme ne peut se découper en tranches. Si l’individu est capable de faire des choix dans le domaine économique, il peut les faire dans d'autres domaines.

Les classements mondiaux révèlent que la liberté économique dégringole de façon inquiétante en France. Pourquoi faut-il s'en inquiéter ?

Une liste de cinquante libertés, à conquérir ou à reconquérir, contre cinquante autres à défendre.

Personne ne doit négocier ni se mettre d'accord avec personne pour violer ce qui est nôtre, notre personne, nos valeurs, nos biens

Les constituants espagnols de 1812 se sont laissés inoculer le virus français de la souveraineté nationale et de la volonté générale

Capitalisme libéral et société civile vigoureuse

Caplan, Clark, Connelly et Stevenson parlent des tensions entre croissance, fécondité, politiques natalistes et libertés individuelles

Ce n’est pas la source mais les limitations du pouvoir qui l’empêchent d’être arbitraire