Se basant sur des critères dits objectifs et quantifiables, l’État passe outre une leçon que nous a enseigné Ludwig von Mises : il existe un subjectivisme des fins et des moyens.
Mark Twain est un Voltaire américain qui, plutôt que de dire ce qu’est la liberté, la montre.
Là où l'école autrichienne a correctement analysé l'importance du subjectivisme, Frédéric Bastiat avait omis un point essentiel.
La complexité sociale et économique, la subjectivité et la liberté humaine sont-elles réductibles à des lois rationnelles ? La réalité de l'action humaine intentionnelle n’échappe-t-elle pas au déterminisme strict et aux tentatives de prédiction quantitatives ?