Dans un système de liberté économique et de libre concurrence l'individu est motivé à continuer à travailler pour créer encore plus de richesse et l’échanger avec des pairs contre le fruit de leur travail.
La figure repoussante de l'immigrant, du réfugié, de l'étranger, a été reconstruite et peaufinée par au moins deux siècles de représentations journalistiques, littéraires, picturales en jouant sur l'émotion.
Le mouvement des Gilets jaunes est l’occasion pour les libéraux de se demander quelles solutions proposer pour faire face aux revendications sociales et politiques. OPINION
L’excès de taxation mène à la désespérance. Un message que les libéraux ont toujours promu. Il est temps de revoir le modèle sur lequel notre société repose depuis trop longtemps.
L'individualisme, c'est d'abord la primauté de l'individu. C'est aussi la valorisation de l'initiative privée, la réduction du rôle de l'État et des droits individuels. Cela n'a pas l'air si horrible ; alors pourquoi autant d'anti-individualistes ?
Libéraux, il faut dépasser les étiquettes simplistes et comprendre qu'exiger comme le font les Gilets jaunes plus de pouvoir d'achat et des baisses de taxes n'est pas nécessairement antinomique ! OPINION
Si elle vivait aujourd’hui, Ayn Rand s’opposerait au protectionnisme autant qu'au capitalisme de connivence.
Nous nous croyons, à tort, libres et autonomes dans nos choix, alors que nous ne faisons que désirer des objets désirés par un autre.
L’innovation ne concerne pas que l’industrie, la culture ou les sciences. Elle peut aussi changer la façon dont nous envisageons la vie politique.
Ignace Paderewski, pianiste et compositeur polonais, a utilisé son talent dans la conduite des affaires de son pays avant de représenter la future république à la conférence de Paris.
La France, pays très libéral jusque dans l'entre-deux-guerres, entre brusquement dans l'économie administrée avec Philippe Pétain.
Les courants nationalistes ne sont pas moins dangereux que l'idéologie communiste. Et la liberté reste la première perdante.
Sur quelle base légitime repose donc le suffrage universel, « principe d’expression de la volonté populaire » ?
Face à la défiance qui touche les politiques, qui ne date pas d’aujourd’hui, on peut se demander, avec Hannah Arendt, si la politique a tout simplement encore un sens.
Comment passe-t-on du pouvoir traditionnel à l'influence, qui est une autre forme de pouvoir ?
La rue n’est-elle pas devenue le lieu d’un désaccord ponctuel, un exutoire, que le pouvoir contesté tentera par tout moyen de faire taire ?
Le libéralisme est une philosophie qui défend les idées de liberté et de responsabilité, au service de l’épanouissement des individus. Le réduire à une doctrine économique est donc une erreur.
Si nous voulons un regain d'intérêt pour la philosophie libérale, il est nécessaire d'entreprendre la restauration de la sémantique d'un certain nombre de mots et de locutions.
Une société sans compétition est-elle possible ? Plus encore, est-elle souhaitable ?
Incompatible avec le productivisme socialiste, social-démocrate ou social-libéral, l’écologisme se retrouve bien seul.