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L'Union Européenne, c'est du bonheur en barre et du beurre en branche

L'Union Européenne montre dans différents domaines qu'elle n'est plus qu'une entité collectivistes en marche pour asservir son peuple.

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-40% jusqu'à minuit pour "Après la faustérité"

Comment sortir la France et l'Europe de l'ornière ? Quels vrais remèdes après la fausse austérité (faustérité) que les politiques imposent à tout sauf à la dépense publique ? Pour y répondre, Contrepoints vous propose quatre débats exceptionnels le samedi 15 juin à Paris.

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Le réchauffement climatique responsable de notre hiver glacial !

Le réchauffement climatique serait responsable de l’hiver particulièrement froid que nous avons connu cette année, alors que les modèles nous prédisaient des hivers plus chauds.

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Hollande, la farce tranquille

Faute d'être capable de prendre les mesures nécessaires au redressement du pays, François Hollande offre au moins un spectacle qui prête à rire.

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Le populisme est devenu un dérivatif

Afin d’échapper au droit de regard du peuple, les élites se servent du filon anti-populiste pour couper court aux débats.

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Vers un nouveau Medef ?

Les cinq candidats à la présidence du syndicat patronal tiennent des discours souvent encourageants.

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La clémence de Bruxelles envers la France

Il faut rétablir la vérité : Bruxelles ne donne pas un ballon d’oxygène à Paris, encore moins un satisfecit, mais fait un constat clinique : celui de l’échec d’une politique.

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Machiavel au Trocadéro

Les récentes émeutes du Trocadéro illustrent à merveille la théorie de la force légitime développée par Machiavel.

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Le bonheur du socialisme, de nos jours, pour tous

Pour certains égarés, la France serait une dictature libérale. On peut en rire.

Les mensonges de Mélenchon à "Capital" sur M6

Tant qu'on ne mettra pas de vrais journalistes face à Mélenchon, le discours du leader du Front de Gauche passera bien auprès des gens qu'il manipule

Français, préparez-vous au pire !

La France va très mal. Le moment approche où il sera trop tard. Surveillez les signes annonciateurs de la chute et préparez-vous à partir.

Le libéralisme jusnaturaliste contre le mariage homosexuel

D'un point de vue jusnaturaliste, le mariage n’est pas un contrat, c'est un don mutuel de soi, une institution de droit naturel. C'est à ce titre que le droit naturel interdit le mariage et l’adoption par les homosexuels. Explications.

Accueil > Culture > Lecture > La Cité libre

Walter Lippmann

22510100747760L A l'occasion de la sortie, aux Belles Lettres, de la ré-édition de la Cité libre de Walter Lippmann, nous vous invitons à relire les textes que Contrepoints a consacré à cet auteur important, tant parce qu'il a été à l'origine du courant dit "néo-libéralisme", que par l'influence qu'il a exercé, après guerre, sur les penseurs libéraux et libertariens qui se sont rassemblés autour de la Société du Mont-Pèlerin. Acheter sur Amazon La pensée de Lippmann ne saurait se concevoir en-dehors des grands débats de son temps ; son œuvre n’est pas celle d’un universitaire versé à l’abstraction, bien qu’il ait deux fois eu l’occasion de devenir professeur, à Chicago et à Harvard, mais d’un commentateur de son temps, d’un « passeur » entre la recherche pure et l’opinion publique. C’est la raison pour laquelle il est resté dans la mémoire collective américaine un journaliste – deux fois lauréat du Prix Pulitzer – d’un type certes particulier, commentateur

Walter Lippmann et le libéralisme

Walter Lippmann et le libéralisme Suite de cet article Walter Lippmann s’ouvre certes au libéralisme par l’entremise de Graham Wallas, mais aussi par celle de William James. Dans un livre sobrement intitulé Le Pragmatisme (1907), à la fois programme philosophique et méthode, James fait sienne la philosophie de Charles Sanders Peirce, pour lequel non seulement la pensée n’est rien sans l’action, mais encore celle-ci ne prend sens que dans l’action. C’est par l’action qu’apparaît la signification d’une pensée. Comme l’écrit James : « Pour que nos pensées à propos d’un objet soient parfaitement claires, il nous suffit de considérer quels effets d’ordres pratiques nous pouvons concevoir que l’objet puisse impliquer – quelles sensations en attendre, et quelles réactions préparer. Notre conception de ces effets, immédiats ou éloignés, est en somme ce à quoi se réduit notre conception de l’objet, pour autant qu’elle ait un sens positif »[1] L’autre influence majeure du libéralisme de Lippmann est incarnée par John Dewey. Celui-ci fait paraître en 1930 Individualism, Old

Le colloque Lippmann

Le Colloque Lippmann Recension de l’ouvrage de Serge Audier sur le Colloque Lippmann. Par Fabrice Copeau. (Lire la suite…)
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