Commentaires sur : Éloge des péchés capitaux du capitalisme

Par : Merlot

Merlot — Tue, 15 Jan 2013 16:01:59 +0000

D'autant plus que même si elle est discutable, la théorie de Weber sur l'origine du capitalisme se fondent sur des bases totalement opposées à l'idée de péché : fin "divine" du travail, importance de l'honnêteté (le respect de la parole donnée aurait favorisé les échanges) et de l'austérité (préférence à investir l'argent gagné plutôt que de le dépenser ; voir discours de Benjamin Franklin), etc. Bref, on est bien loin de l'image du capitaliste débridé, irrespectueux et déloyal, cupide, etc. qui est véhiculée aujourd'hui.

Par : Merlot

Merlot — Tue, 15 Jan 2013 15:47:31 +0000

Je pensais justement à cette intéressante parabole des talents.
D'autant plus que la convoitise (cf. troisième paragraphe) est défendue par le décalogue même! L'idée que les "pauvres" voient dans le christianisme un moyen de rabaisser les riches et les forts (cf. Nietzsche) est donc tout à fait contraire à l'Evangile.

Par : baruch

baruch — Tue, 15 Jan 2013 08:49:35 +0000

Le captalisme est a la société, ce que la médecine est la santé ! Capable de guérir certains maux, pouvant entrainer quelques effets secondaires et indésirables, améliorant beaucoup d'autre symptomes. Le "patient" souffre en effet de nombreux troubles et de quelques qualités. Parmis les troubles: l'envie, l'orgueil, la paresse, la prétention...Parmis les qualités : l'envie du savoir et du dépassement. Les fourmis ne sont jamais remerciés par les cigales ! Le corbeau citoyen ne retient même pas la leçon du renard politicien. Il perd son fromage en chantant les louanges de son prédateur. Dans la bible la mauvais fils qui revient vers son père se voit adorer, pendant que le bon fils qui a nourri son père est ignoré. Quand à l'ouvrier de la 25 heure ! ...Merci au capitalisme de corriger tant de vices par la prospérité qu'il entraîne. Merci au commerce et à l'argent de créer en partie une réciprocité dans les échanges humains de façon contractuelle, au dépend de la société droit-devoir cher aux politiciens, source de conflits et de prétentions permanents.

Par : Jeffrey Bardwell

Jeffrey Bardwell — Mon, 14 Jan 2013 20:55:18 +0000

"ce n'est pas en dépit du christianisme que le capitalisme se développe (comme le laisse entendre le titre), mais bien dans son cadre moral."
Exact, Fucius!

Par : Arturus

Arturus — Mon, 14 Jan 2013 20:53:55 +0000

"l’État régalien faire respecter le droit à la concurrence"
Droit à la concurrence? Droit de faire concurrence plutôt, non?

Par : Fucius

Fucius — Mon, 14 Jan 2013 18:02:38 +0000

Dans la parabole des talents, les deux premiers serviteurs doublent leur capital sans qu'on sache comment, par leur travail et leur ingéniosité. Talent désigne ici une unité monétaire de grande valeur. C'est la méditation de cette parabole qui a donné à ce mot son sens actuel. Quant à l'enrichissement, la question n'est pas tant qu'il soit mérité par le labeur, mais qu'il soit honnête, c'est-à-dire obtenu dans la vérité, autre valeur clé du christianisme - des transactions dans lesquelles l'acheteur a été dûment informé. Non, décidément, ce n'est pas en dépit du christianisme que le capitalisme se développe (comme le laisse entendre le titre), mais bien dans son cadre moral.

Par : FabriceM

FabriceM — Mon, 14 Jan 2013 16:15:25 +0000

Le capitalisme ne produit rien et n'opprime rien ni personne. Il n'est pas une force agissante. Tout ce qui existe, ce sont des individus agissant, éventuellement en coopération, éventuellement en coopération pour en aliéner d'autres. La possession ne devient propriété que part le regard et les actions de l'autre, qui la légitime et la défend. Il est automatique que ce qui est nommé propriété, et le traitement qu'il convient d'y porter, soit sujet de débat au sein des sociétés humaines. Or, pendant des millénaires, et jusqu'à aujourd'hui, ce débat est resté à l'état embryonnaire, rendu obsolète par la domination pur et simple du petit nombre sur le grand nombre. Pendant tout ce temps, les institutions réglant le régime de la propriété ont été un dévoyées par les intérêts personnels d'une petite caste, au détriment de la majorité. Dans ces conditions, s'enrichir se fait en dépit, ou grâce, à de nombreuses injustices. La richesse est inévitablement et légitimement entachée du soupçon de l'injustice. Répondre à ce doute par du mépris, le classant a priori comme pêché d'envie, est stupide, et dessert la cause que vous prétendez défendre. Le bon message, c'est de dire qu'il ne faut pas mépriser la richesse, il faut mépriser les injustices générées par les dysfonctionnement de l'Etat. Qu'il faut laisser la justice faire ce qu'elle peut en respectant le principe de non-rétroaction de la loi, et concentrer ses forces sur la correction du système afin qu'il cesse de générer des injustices, résister à la tentation de la punition collective, du nivellement vers le bas de toutes les richesses. En l'état votre plaidoirie, à coup sur, jettera dans les bras de l’antilibéralisme primaire n'importe quel indigné politiquement indécis.